Recognizing and Paying Tribute to H.H. Dorje Chang Buddha III

Recognizing and Paying Tribute to H.H. Dorje Chang Buddha III

(The Lantos Foundation for Human Rights and Justice, Friday, January 21, 2011)

The Lantos Foundation for Human Rights and Justice understands the vital role played by revered spiritual leaders in advancing the cause of peace and benevolence in every part of the world. H.H. Dorje Chang Buddha III is such a revered leader. His Holiness is an individual of extraordinary talents and accomplishments who is honored worldwide both for his spiritual leadership, as well as for his remarkable artistic and humanitarian achievements. He is a teacher for peace, equality, and spiritual liberation.

H.H. Dorje Chang Buddha III is recognized by leaders of many different divisions of Buddhism in the world as the third incarnation of the primordial Buddha, Dorje Chang Buddha, also known as Buddha Vajradhara, and has established beautiful temples of worship in California, Washington D.C., New York, and abroad that guide people toward goodness.

H.H. Dorje Chang Buddha III has made his home in California for over 10 years and has tremendous respect for the American society as he once paid eloquent tribute to this country by saying, "The American people are kind and noble. People can freely believe in the United States, a country that is spiritually wealthy, powerful, and blessed." He has spared no effort in contributing to the United States. His talents and accomplishments have become spiritual and cultural assets of the United States.

Through his teachings and his art, His Holiness has worked tirelessly to spread the universal principles of morality and civilization, which include compassion towards others, selflessness, and continual striving for enlightenment and liberation.

We endorse the spiritual and humanitarian objectives of His Holiness and his continual effort to promote peace, benevolence, the dignity of mankind, and the prosperity and strength of the United States.

The Lantos Foundation for Human Rights and Justice

Friday, January 21, 2011

"I see a day when the noble banner of human rights and justice will proudly wave over every corner of the world." -Tom Lantos

Recognizing and Paying Tribute to H.H. Dorje Chang Buddha III

Link: http://dharma-hhdorjechangbuddhaiii.org/recognizing-and-paying-tribute-to-h-h-dorje-chang-buddha-iii/

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義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship 創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

      創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品

     義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

(本報華盛頓報導)英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，爲世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授「 Fellowship」職稱，當場授以證章與證書，推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。


皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布：英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship，是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship，義雲高大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物，今天終於獲得，這是皇家藝術學院一大幸事，該院擁有院士一百名，但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow，義雲高大師是第一位Fellow，這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。


英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式，英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花敎授，對義雲高大師取得的成就表示敬意，並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師義雲高爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定， 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府，凡自該學院出來的均爲大藝術家，該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認義雲高大師的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship

義雲高大師(右二)在華府英國大使館中接受英國皇家藝術學院授予該學院兩百多年來第一位FELLOWSHIP的證書。在場的英國皇家藝術學院主席菲力浦.金(右)、院長布蘭登鼐倫(左二)副院長約翰威爾金斯(左一)。
(圖由英國皇家藝術學院提供)

中央日報     中華民國九十三年二月十五日

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship  創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品    

此文章鏈接：http://hzsmails.org/2017/02/%E7%BE%A9%E9%9B%B2%E9%AB%98%EF%BC%88h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%89%E7%8D%B2%E8%8B%B1%E9%A0%92%E6%8E%88-fellowship/



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我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程

阿彌陀佛！各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿，我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方，所以我把它記下來。

趙玉勝以前是陳寶生的弟子，跟著陳寶生學邪教，每天唸無上金剛師，成就悉依師，全賴師悅樂，趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假，造成公司去年一年就虧進去80多萬，還幫他宣傳騙大家，我跟著陳寶生越學越糟糕，罪業纏身，我的身體得了癌症非常痛苦，趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了，在癌症晚期的時候才見到南無第三世多杰羌佛，趙玉勝見到佛陀的時候，向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要，重要的是好好修行，真正改惡向善，利益社會，利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔，不再當仁波且，不再學一點絲毫的邪教，死了就死了，只求往生佛國，發了最大的心，南無第三世多杰羌佛為趙玉勝作了皈依，佛陀師父看到師兄很誠心，因緣成熟了，為他傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法，還讓師兄見到西方極樂世界的大門，阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升，師兄受到阿彌陀佛傳法後，回到舊金山以後每天都一直在做功課，都不愛說話，我跟師兄的女兒趙宸師姐，一天一天的等待，不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄，我在華府有公司要打理，又想看師兄成就，很矛盾，哎呀！真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父，佛陀師父說：“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”

趙師兄圓寂的前一天，我和他一起坐在外面的長凳子，他對我說：“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子，觀世音菩薩要我揭發他的罪行，說明天要來接我了，接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候，我會昏沉，忘了揭發他。”我告訴師兄：“不要怕、不要怕，南無觀世音菩薩一定會來接你走，不會昏的。”

八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右，我當時在小睡，趙師兄自己走到外面上完廁所后，進來把我叫醒，他吩咐我們他要走了，要我們真心真意的跟佛陀師父學法，我們在極樂世界再相會，他要去洗淨。這時我們心中非常的難過，一個大活人真的這樣就走了嗎？我們幫他拿出之前為他準備好的衣服，穿好衣服後，我和趙宸聞到師兄身上發出異香，接著師兄說：“我現在要拿我的生死自由來表法，來證明南無第三世多杰羌佛的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔，妖孽！是邪師！是大騙子！是罪人！還說：真正的如來正法是在我們偉大的南無第三世多杰羌佛，佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了！”趙師兄說完之後身體全身發出光芒，我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光，周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比，站立在趙師兄頭頂上方，這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出，奔向觀世音菩薩升上虛空走了！看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄，我趕緊跑出院子，這時候我的電話響了，我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露！華藏寺法師們是第一時間趕到的，他們到的時候也看到了樹在降甘露，法師還錄了相，這甘露奇怪！下到地上就不見了。不只我一個人看到，連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶，她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄！這是百千萬劫難聽到的聖蹟，感恩南無第三世多杰羌佛、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。

文章來源：https://greatprajna.org/2017/08/28/%E6%88%91%E8%A6%AA%E8%87%AA%E8%A6%8B%E8%AD%89%E8%B6%99%E7%8E%89%E5%8B%9D%E5%B1%85%E5%A3%AB%E5%9C%93%E5%AF%82%E7%9A%84%E6%AE%8A%E5%8B%9D%E9%81%8E%E7%A8%8B/

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Request to distribute article 轉發扎西卓瑪仁波且拜見旺扎上尊的紀實

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轉發扎西卓瑪仁波且拜見旺扎上尊的紀實

The International Buddhism Sangha Association:

I was most fortunate to have a chance to pay my respects to the noble Wang Zha Shang Zun and receive a most wonderful teaching from him. Because of his great compassion and mercy in giving me his wisdom concerning an important dharma matter, I now have a deeper understanding and appreciation for the dharma that I practice and my cultivation. I would like to share this truth with others. I have already distributed the attached article that I wrote about this event to the readers of the Holy Vajrasana Temple’s Newsletter and to my students whom I could reach by email or WeChat.  I would like to request that IBSA further distribute the attached to their extensive mailing list so that even more people can share the good news and benefit and let more people know the greatness and inconceivable virtue of Wang Zha Shang Zun. Of course, I am not capable of using words to express the supremacy of H.H. Dorje Chang Buddha III, who is both Wang Zha Shang Zun’s and my master.

The most holy Wang Zha Shang Zun is truly great. His profound wisdom, humility, and kindness serve as an example for us all!  Amitabha!

Many blessings to all for the coming New Year, Zhaxi Zhuoma.

國際佛教僧尼總會：

我特別幸運地得到了一個拜見高貴的旺扎上尊的機會並受到他的極好的教導，由於他在關於一個重要的法事上給予我他的智慧時的大悲和憐憫，我現在對我修持的佛法有了更深的理解和感激。我想把這事實與他人分享，我已經把我寫的關於此事的文章(見附件)發給我能用電子郵件和微信聯繫的金剛寶座寺通訊的讀者們和我的學生們。我想要請求國際佛教僧尼總會將附件進一步用其範圍更廣泛的通訊錄發佈以使更多人能分享這好消息和獲益並讓更多人知道旺扎上尊的偉大和不可思議的德品。當然，我的能力不足以用言詞來表達旺扎上尊和我的師父南無第三世多杰羌佛的至高無上。

極其偉大的旺扎上尊真是了不起，他的深奧的智慧、謙遜和善良為我們所有人作出了榜樣！阿彌陀佛！

值此新年之際，在此給大家帶上我的許多祝福，扎西卓瑪

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This February Newsletter of the Holy Vajrasana Temple & Retreat Center is devoted entirely to Abbot Zhaxi Zhuoma Rinpoche’s personal opportunity to pay respect to Wang Zha Shang Zun after she participated in the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly and the precious dharma that she received as a result of that meeting. Because of its importance to both Chinese and English-speaking disciples, this Newsletter will be provided in both English and Chinese.

To my disciples and other friends of the Xuanfa Institute:

Since the United International World Buddhism Association Headquarters (UIWBAH) article recently appeared concerning the September Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, many of you have asked me what the most excellent and greatholy Wang Zha Shang Zun is like. In addition to successfully conducting this amazing and very high level ceremony to determine who was and who was not an authentic incarnation of a Buddha, he is a most impressive and powerful elder man who is worthy of our respect. I have met many dharma kings of different sects, but no one is like Wang Zha Shang Zun. His power and virtue surpass all of them.

After the ceremony, I had the extreme good fortune to meet an attendant of his who speaks English and requested to prostrate to the Shang Zun, which to my surprise, was granted. It is very difficult to meet him. The Assistant told me that, to date, probably less than 100 persons in the U.S. have had the good fortune to meet him privately. The attendant took me to the place where this great mahasattva was staying. I was very excited to be able to see him again. Wang Zha Shang Zun mostly speaks Tibetan, but I am told he can also speak Mandarin Chinese. His voice was as I had remembered from the ceremony. Seeing him up close, I realize that he is probably over six feet tall and in excellent health. I had guessed that he must be at least sixty as I knew he had spent 45 years in seclusion in Tibet, but from his appearance guessed he could be even younger.  His attendant told me that Shang Zun had already turned 93. He is very spirited and looked like and had the energy and bearing of a much younger man. As for his appearance, he has a most remarkable full beard, large kind eyes, bushy eyebrows, a rectangular face, and is bald. I was reminded of images of Bodhidharma, the “barbarian” with such a beard and eyebrows who went to China from India, only Wang Zha Shang Zun is considerably more handsome than the great patriarch of Zen is usually portrayed to be. However, what is most impressive is his incredible modesty and humility. This is what it is like to be in the presence of a great holy being!

I had wanted to meet him to express my gratitude for the empowerment I received at the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, but also just to show my respect because I knew that only someone of very high attainment could have performed that dharma. When I offered him prostrations, he would always tell me to prostrate instead to H.H. Dorje Chang Buddha III. His attendant told me that this holder of three gold buttons at a Shang Zun level always carried an image of the Buddha Master with him and did this. When he went back to his living space, the first thing he would do was to put H.H. Dorje Chang Buddha III’s image and Shakyamuni Buddha’s image in a high place and make offerings to them. I again prostrated, but it was just as before. Wang Zha said, “The Buddha Master is here. You should prostrate to the Buddha Master. How can I accept your prostrations?” The other dharma kings I have met always accepted and even arrogantly awaited my prostrations while silently seating on their throne. Wang Zha Shang Zun is certainly the top chief great dharma king among all dharma kings, but he is still so humble. I was very touched. Again I realized how very, very fortunate I am.

Wang Zha Shang Zun is very easy to communicate with and very amiable. Every sentence he says with a smile.  He also provided me with hot tea having his assistant serve me using traditional China teacups. I accepted the teacup and put it aside on the table. Wang Zha then told me that “the quality of this tea is not very good. It comes from Tibet and is called Old Eagle Tea”. However, the fragrance of the tea, was so wonderful that it betrayed his humble portrayal.  I requested from Wang Zha Shang Zun how to practice the Green Tara Mirror Altar Dharma (Jing Tan Fa). The Shang Zun said, “First you have to have a good mirror. Then you get the dharma transmitted through holy inner tantric initiation. The most important thing is that you should practice according to the Buddha Master’s teachings, and let all people know that they should do good and cease evil. It is then very easy to succeed with this dharma. But you should decide by yourself if you want to practice this dharma. The Buddha Master proposed that we should cultivate ourselves and opposed the miraculous. I am not telling you to practice this Green Tara Altar Dharma.”

The time flew by so quickly. My mouth was dry and I realized I needed to drink the tea, but when I lifted the cup, the cup is so heavy it is as if it were glued to the table.  I couldn’t move it even when I exerted a lot of force. I was so surprised. I put that cup on the table. How can I now not lift it? This time Wang Zha Shang Zun saw what was happening and told me, “It is no use to use force. Force cannot lift it. You have to use your mind to lift it. When your mind is not attached to anything, everything will follow your mind.” Then Wang Zha Shang Zun asked me to lift it again. Very strange. It was as if it was weightless. I easily lifted it and also when I opened the cover of the cup, there is a moving image like a video in the cover. I clearly saw a picture of one of my fellow brothers from the past and a moment when I was in Japan. It was very clear, but it quickly started to disappear. I was really surprised. I used my eyes to follow the cover. After a while it completely disappeared. Then Shang Zun said. “Any object can be used as a mirror.” So I suddenly understood why my mind and my cultivation are so important and cannot be replaced by anything else.

I pray that each of you take advantage of this most fortunate fact that the H.H. Dorje Chang Buddha is living in this world now and practice the Dharma that you learn. I also pray that you all quickly become accomplished.

Namo H.H. Dorje Chang Buddha III! Namo Shakyamuni Buddha!

A very ashamed and fortunate disciple, Zhaxi Zhuoma prostrates and offers special thanks to Wang Zha Shang Zun for teaching her this important lesson.

這份金剛寶座寺及閉關中心的二月份通訊全部用來記載本寺主持扎西卓瑪仁波且在她參加金剛法曼擇決法會後親自拜見旺扎上尊的機會以及她在拜見時得到的珍貴的佛法，由於內容對講中文和講英文的弟子們都十分重要，這份通訊同時以英文和中文發表。

我的弟子們和宣法會的其他朋友們:

從最近聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章問世以來，你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況，除了成功地舉行這場了不起和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外，他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王，但沒有一個是像旺扎上尊那樣的，他的功夫和品德超過他們的所有人。

在儀式後，我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的，侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方，能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語，但我被告知他也會講漢語的普通話，他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他，我發現他身高超過6英尺，非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年，我曾經猜想他至少有60歲，但從他的相貌猜想的話，他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了，他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。至於他的相貌，他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂，使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象，唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而， 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜，這是一位大聖者所在的情形！

我要求見他是為了表達對我在金剛法曼擇決受到的加持的感激，並表示我的尊敬，因為我知道只有非常高的成就者才能修那部法。在我向他頂禮時，他總是讓我不要向他而是向第三世多杰羌佛頂禮。他的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做，每當他回到住處時，他做的第一件事是把第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。我再次頂禮，但情況還是如前。旺扎說：“佛陀師父在這裡，你應該向佛陀師父頂禮，我怎麼能接受你的頂禮呢？”我遇見的其他法王總是接受甚至坐在法臺上一言不發傲慢地等待我的頂禮，旺扎上尊肯定是所有法王中的頂尖首席大法王，但他還是如此謙虛。我受到了非常大的觸動，也再次體會到我是多麼、多麼地幸運。

旺扎上尊是非常容易與其溝通的也十分和藹可親，說每一句話時都帶著微笑，他也為我準備了熱茶並讓他的侍者用傳統的中國茶杯為我倒茶，我接過茶杯放在桌子邊上。然後旺扎上尊告訴我“茶的品質不太好，是西藏的，叫老鷹茶。”但茶的非常芬芳的香味卻以事實背叛了他的謙遜的描述。我向旺扎上尊請示如何修綠度母鏡壇法，上尊說：“首先你要有一面好的鏡子，然後要受到聖義內密灌頂而被傳法，但最重要的是你要按照佛陀師父的教法而修，並讓所有人知道他們應該行善止惡，如果這樣的話這部法是非常容易修成的。但你自己要決定你是否要修這部法，佛陀師父提倡我們修自己的行並反對搞神奇的事跡，我不是讓你來修這部綠度母鏡壇法的人。”

時間過得非常快，我感到口乾而覺得要喝那杯茶，當我要拿起杯子時，杯子重得好像被膠粘在桌子上一樣。我用了很大的力還無法移動它，十分吃驚，杯子是我放在桌子上的，怎麼我現在拿不起了？這時旺扎上尊見狀對我說：“用力是沒有用的，力量不能拿起它，你一定要用你的心去拿。當你的心不執著於任何事時，任何東西都會隨你的心行動。”然後旺扎上尊讓我再拿一次，非常奇怪，它好像沒有重量一樣，我很容易地拿起了它，而且當我揭開茶杯的蓋子時，蓋子裡有一個好像是錄像一樣的動畫，并清楚地看到了我過去的一位師兄的圖像和我曾在日本的一刻它非常清楚，但很快開始消失。我實在太驚奇了，並用眼睛盯著蓋子看，過了一會它完全消失了。上尊說：“任何東西都能當作一面鏡子用。”於是我突然理解到我的心、我的修行為什麼是那麼重要而不能被任何東西所代替。

我祈禱你們每人都充分利用第三世多杰羌佛現在住在這世界這一最幸運的事實並修習你們學的法，我也祈禱你們都快速得到成就。

南無第三世多杰羌佛！南無釋迦牟尼佛！

非常慚愧和幸運的弟子扎西卓瑪頂禮感謝旺扎上尊給我上的這重要的一課。

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兩月見分曉的回顧 ——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓

兩月見分曉的回顧

——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓

慚愧佛弟子：拉珍

邪師陳寶恆生，叫囂“兩月見分曉”整垮佛教，會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子，進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦，讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言，破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱，乃至絞碎，並公開違背釋迦牟尼佛經書規定，抗經辱佛，如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定，陳寶恆生邪教方反其道而行之，強行違經抗教，不但不遵奉執行，反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法，他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪，誰與之相近，同擔共罪。短短兩個月，陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮，現出了邪靈恐怖之猙獰！他原本還帶著聖者假面具以邪充正，迷惑著信徒們，只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人，為他的邪教妖言行文，結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來，曝了大光。陳寶恆生啊，陳寶恆生，是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場？是你的邪教妖孽本質造成的，是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的！
陳寶恆生邪教派的弟子，趕快離開邪教，當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義，若不按佛經執行，而依陳寶恆生的邪教對抗佛教，不但自己會遭惡報，且帶及全家不幸。
現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話，寫了些什麼好文，助成了哪些自爆邪惡的大好成果，幫他快速挖掘好了墳墓。
1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下，發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文，把《楞嚴經》當作擋風墻，揚言要帶領弟子深入經律論三藏，回歸本源。
——結果，招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏，陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈，100分的考題，陳寶恆生共得18.5分，有47題空白，一句話都答不出來，對三藏一竅不通，連18種心識的相互關係都一無所知，根本不懂《楞嚴經》在講什麼，暴露出陳寶恆生極低的智商，且是誑惑眾生的邪惡妖人，自立邪教恆生派，門下弟子均自稱“恆生弟子”，不稱自己佛弟子。
2.陳寶恆生及其妖孽弟子，發表言論叫囂世界佛教總部陷害他，說他經律論考試18.5分的成績是假的，要求公開答卷。
——本來世界佛教  總部並未打算公開陳寶恆生的答卷，他還可以稍稍保住一點顏面，但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧，招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中，陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩，把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩，實在荒謬無知！更完全不懂密宗灌頂是什麼，徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。
3. 陳寶恆生以大聖者自居，他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。
——結果，招來印證，陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規：聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有，他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了，陳寶恆生的確不是凡夫，而是一隻謗佛毀法的孽畜。
4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。
——自然就招來眾人深思，既然羌佛不如他，他為什麼要拜羌佛為師27年呢？並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個！是啊，羌佛確實符合佛經鐵規，五明達到最高境界，前無古人！！！羌佛慈悲無與倫比，是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文，是佛史上最多的一位，前無古聖，是鐵證如山的佛陀。相反，陳寶恆生，除了鑽營騙財騙色，邪惡害生以外，就是一個百無一能的佛教門外漢，換句話說，是一個明擺著的白癡邪靈！
5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒，說南無第三世多杰羌佛不是佛，如果是佛，為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就？
——這個說法給外行聽來好像有道理，是否認了第三世多杰羌佛是佛陀，而第三世多杰羌佛將無以言對。其實，錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知，不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛，誹謗釋迦世尊！言下之意釋迦牟尼佛不是佛，如果是佛，釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了，現在這世界上早就沒有人了！這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀，對抗經藏，違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則，一派迷信邪教之說！連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂，完全是邪教神棍巫婆之說，沒有佛教正理，不沾佛教的邊際！
6.陳寶恆生及其妖孽弟子，發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據，才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養，世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。
——結果，招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露，陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們，如果要買第三世多杰羌佛的畫，必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生，說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的，是藉買畫見佛的騙局，而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢！
同時，更招來大量來自世界各地的發誓證詞，證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據，也從未收受過供養；也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態，坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。
陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒，把騙錢、造謠、誹謗三個罪名，一巴掌全扇到了自己臉上。
7.陳寶恆生及其妖孽弟子，誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的，說因海聖尊圓寂的聖跡是假的，說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。
——結果，招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明，陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸，是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的！但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任，一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。
陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米，把自己的臉丟盡了。
8.陳寶恆生及其妖孽弟子，斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說，著重在一個“淫”字。
——結果，招來王嘉蓉到香港警局報案，揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相，在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍，並發重誓證實。
9.陳寶恆生及其邪教派弟子，發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。
——結果，招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證，爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目，還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假，並賭定陳寶恆生，如果沒有這件事，就去法庭提告她嘉蓉，但陳寶恆生至今不敢露面發誓，不敢去法院告狀，坐實了他的姦淫惡行，並且，還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下，陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。
10. 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生：無盡的壓榨和奴役》發表后，陳寶恆生的蠢徒們叫囂說，根本不是洪鐵生受不了離開，而是陳寶恆生早就把他開除了。
——結果，招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平，請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人，向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴，並已向洛杉磯警署報案。
11. 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家，威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。
——結果，招來洪鐵生夫婦立刻報警，警察局正式立案追查，混混嚇得奪命逃跑，魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目，現出邪靈真相，然其下場卻是自招惡報，暫時逃竄洞中，嚇得全身哆嗦發抖！一當露出尾巴，必被擒獲，繩之以法！
12. 陳寶恆生及其妖孽弟子，在他們的邪文中，隨時提起因果，一直以明信因果自居，卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力，沒有能力保護他們上師等等。
——他們說的話，恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單，既然明信因果，就該清楚，你們上師若是犯了某罪，自當受某惡報，若沒犯某罪，任何人也害不了，無論你們有能力沒能力、保護或是不保護，都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒，還好意思唸佛菩薩加持保佑！不錯，現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報，就是你們唸佛菩薩得到的加持，因為佛菩薩必定助善滅惡，這才是如影隨形的因果之道！！
13. 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子，發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。
——結果，僅這些邪文的標題，就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子，而不是佛弟子了。
同時，招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法，世人方知，他對佛教造反，取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由，是因為他害怕世界佛教總部點名年審他，想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話：“如果所有弟子都變為佛弟子，那我算什麼？我這麼多年辛苦經營，算什麼？”
陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”，結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去，害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子！
14. 陳寶恆生及其妖孽弟子，又搬出王敏的判決書，指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛，說陳寶恆生和王敏一樣，是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。
——結果，這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯，更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞，證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法，2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組，而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。
陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們，又把一盆髒水潑到了自己身上。
15.陳寶恆生及其妖孽弟子，造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動，不是佛陀，他才是大聖者。
——結果，招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵，單手舉起110斤杵過肩，一咒音一舉共舉七次。當場對比，從一千多人中挑出20歲以上，比羌佛年齡小的中西方壯男30多人，無有一人能勝羌佛之力！大家應該真正想一想，第三世多杰羌佛年長於眾，而力勝群男，僅憑這一點，是什麼概念？難道羌佛是常人嗎？常人做得到嗎？更何況羌佛符合經藏，五明高峰頂尖，佛史無雙，眾聖認證古佛真身，史無前例，大悲發願永遠利生，不收任何供養。相反，陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養，而且大把騙財騙色，只會用幾句空洞禪語迷惑於人，故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了，從今天開始，重新做起”等等，乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的，裝出來的，他誹謗自己的師父羌佛時，什麼都能憑空亂編造誣蔑，這就是他說的從今天開始放下嗎？他用虛雲法師與他對比，虛雲法師六塵不染能放下一切，雖未達五明高峰，但至少可以幾個月不吃不喝，陳寶恆生七天不吃就得餓死，盤腿打坐都不行，三個時辰六小時都坐不了，不但意念散亂身體會動，六小時后還自己爬不起來站立，不信你們就讓他試試，他故弄玄虛的說辭，是裝樣子說假話騙你們的！！他放不下騙財騙色，放不下美女送餐吃生猛海鮮，他是破五戒的典型，戒戒慣犯！一個62歲的老人滿臉皺紋斑點，卻不倫不類強行穿年輕人時裝，戴超級名牌手錶、名牌皮帶，穿名牌尖頭皮鞋，燙一個土阿飛頭，滿身的惡濁流氣；他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子；他虛殘的身體，八十斤的杵都上不了肩，不合佛經規定，一明不具，是一個地道典型的三藏白癡！所以，你們看看，他到底是聖者還是凡夫邪靈呢？
16. 陳寶恆生放初醒金剛力錄像，來冒充內密灌頂。
——結果，招來印證，要陳寶恆生這個闡提，把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中，無論陳寶恆生修什麼法，金剛丸必定一動不動，成為死丸！陳寶恆生若是不服就當眾試一下！他當然只能找藉口說辭，就是沒膽試！因為他已經失掉了佛教的傳承，餘下的，只有魔術騙人，騙外行愚人！
17. 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示，紅蕾記錄”的文章，題為“當我說我是佛弟子時”。
——結果，招來網友們當即拆穿，那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩，根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。
18. 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾（宏雷），發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。
——結果，招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師，代表禾年出版社，向楊紅蕾追討一千萬美元的損失，並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保，讓人再次翻書，終究看清她在說什麼。
19. 陳寶恆生及其妖孽弟子，發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題，現在又是陳寶恆生，這麼多弟子有問題，師父也好不到哪裡去。
——結果，暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行！因為他們的意思，無疑是指釋迦佛陀座下，提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛，如此眾多的弟子變壞，釋迦佛陀也好不到哪裡去！
20. 陳寶恆生及其邪教派弟子，在邪文中，洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生，還說，第三世多杰羌佛座下那麼多弟子，怎麼不見有誰割肉供養呢？
——結果，陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們，就用這一條，撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具，露出了殘忍猙獰的妖孽真面目！羌佛堅決反對傷害眾生，而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮，與商紂王、蘇妲己同出一穴，是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖！
21. 陳寶恆生及其妖孽弟子，提出一堆問題，問哪部经有说莲花生大师有回春法？哪部经又说了维摩诘圣尊是多杰羌佛第二世？哪部经典又讲弥勒佛和释迦佛陀曾经是师兄弟关系？多杰羌佛真身是什么身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名，还引出几段《楞严经》原文要求为其说义。
——結果，陳寶恆生的邪教弟子，這群愚蠢盲筆妖孽，又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪，招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文，列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案，徹底證實了他們沒有恭敬心，是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。
22. 陳寶恆生及其妖孽弟子，搞“一日一問”，誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。
——結果，招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名，要他拿出聖量，證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛，只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明，或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來，便認可陳寶恆生是候補聖者，認可陳寶恆生有評說法音的一點資格，並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出，如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据，就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何？陳寶恆生的烏龜腦袋，縮進殼中，還閉上了眼，完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條，可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度！
23. 陳寶恆生的邪教愚癡弟子，在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀，因為沒有三十二大丈夫相。
——結果，招來釋證達上人引經據典的文論，將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚，讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行，連佛教基礎知識都不具備，只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶，罪上加罪！按佛說《佛藏經》鐵規，這些人已屬夠格的滅擯對象！
24. 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文，引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別，及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身，講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子，仍然叫囂此文是妄語，叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯，並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。
——至此，陳寶恆生及其邪教派弟子，撕掉了他們披在身上的佛教外衣，扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布，坐實了他們的邪教本質！因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經，他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經，但是，他們依然反對侮辱，直接誹謗經文，直指釋迦佛陀妄語，辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質，而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露！終於，他們的邪教本質，由他們自己揭開宣告，公諸於世人，大曝于天下！
把這兩個月概略回顧下來，的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉，陳寶恆生得到了現世惡報應，讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相，明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云：“破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人，邪惡慢心，謗佛法僧，大逆佛語，不按經行，而依妖說。因此，大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師，回歸了佛教，而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏，不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”，是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子，用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文，在短短兩個月的文論中，不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫，他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊，我實在可憐你，你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行，繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去，他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質，他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生！說實在的，這不能怪你那些邪徒，他們只有那麼低劣的程度，你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒，或者打死他們也沒有用的，這是你這個邪師的問題，更是因果的使然！
儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步，對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱，但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天，拉珍跪拜羌佛請益時求問：“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們，按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯？”羌佛說：“我十分慚愧，只能祈請南無佛教教主釋迦世尊，望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说：“屬诸非善人等，恶业因果使然，若違國法，自招國政法律處置，佛弟子們無權施行制裁，善益公民為是。我佛世尊大悲無量，只要他們還願意改惡向善，不再傷及眾生利益，按佛經教、戒律行持，請世尊念及當初答應波旬魔王之請，對他們魔子魔孫再度施以教化，可否仍舊接納他們為釋種子，暫不滅擯，望給機會強加教化成其善類，可好？”
你們看看，南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物，是如何“違逆佛語，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧”，又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知，如果真是羌佛動言，豈是你等可堪承受！實在不知好歹！邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢？為什麼就不願意改惡向善呢？如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等，我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽！
這並非本人虛構，更不是扣帽子、打棒子，而是釋迦世尊有說法，正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照！在《佛藏經》中，南無釋迦世尊有嚴厲鐵規，世尊說：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。得聞如是佛所說經，違逆不受，而作是言：「此非佛說，教語餘人。」何以故？破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法，謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗！隨此比丘聞是諸經違逆不信，心不通達無上菩提，教語諸人：「非佛所說」。舍利弗！佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。
滅擯之滅，即滅除、消滅之意；擯，為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中，“謗佛法僧”、“佛所說經，違逆不受”者，南無釋迦世尊定為非釋種子，應當滅擯。那麼，憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢？其他罪大惡極暫放一邊不說，就僅憑他們所造的十分之一罪孽，指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像，和違背佛所說五明，公開抗斗佛說法報化三身法義，破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》，破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》，破壞《合部金光明經》等等，並“教語餘人，非佛所說”，誹謗佛法僧，就已經成為非釋種子了，何況他們的其他諸多闡提罪業，他們已經不是被呵斥責罵的份，而是早該滅擯！
現在，我們面臨的難題是：我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定，將陳寶恆生及其邪徒滅擯？陳寶恆生及其妖孽邪徒，公開誹謗佛弟子們不慈悲，因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西！我們不是不慈悲，而是對你們太慈悲，我們做得太不夠了，我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定，對你們實行滅除擯絕，才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子！是的，佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規，將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯！然怎奈，我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲，已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行，那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕，如果按羌佛的意圖，就該暫放你們一馬，給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善，暫不滅擯。到底該如何做，這讓我們實在兩難！
我之淺見認為，陳寶恆生及其同類，雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧，屬非釋種子，應當滅擯，但同時也要告訴你們，佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類，但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善，也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答，願纳其子孫入於佛教，施以教化。
同時，拉珍建議學佛修行的佛教徒們，注意一個原則大事，如果陳寶恆生等妖孽，繼續為惡不善，我們是佛弟子，應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨，按《佛藏經》中世尊的規定，對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們，實施“非釋種子，應當滅擯”，否則我們就成了違背釋迦世尊法旨，成了抗經罪人，不但不能福慧圓滿，不能成就，且無疑必定墮入三惡道中。為什麼？因為明知《佛藏經》規定，而陳寶恆生等又不改惡向善，這種情況下我們還不按釋迦世尊的做，當然就是公開違背釋迦世尊的經教，必墮三惡道。當然，我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導，佛弟子們只能遵奉善益公民的本份，無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲，我們雖無權制裁他們，但是，佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭，由法律來滅擯他們！！這也是一個善益公民應盡的義務和職責。
我們還要引起注意的是，那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們，應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們，否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈，這罪業就太大，永遠都洗不清了！
當然，陳寶恆生等人若公開真誠懺悔，改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪，願意徹底改惡行善，那是可以諒解的，這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。
陳寶恆生及其同夥，你們的命運隨你們的因果自己掌握，誰也改變不了，旦勸你們好自珍惜，改惡向善，遠離邪教，步行正道，為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧！


文章來源：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_178cff6990102xkvn.html?type=-1

If one sincerely learns from the Buddha and cultivates well, then one's prayers will definitely be answered

If one sincerely learns from the Buddha and cultivates well, then one's prayers will definitely be answered

            On February 15, 2015, my daughter, Yong-Hong Huang and I attended the Maitreya Bodhisattva Dharma Assembly held at Hua Zang Si. During the intermission, we met with Master. At that time, Master gave me and my daughter each a black Ka Zuo An De pill. At home the following day after my morning dharma practice, I took out the Ka Zuo An De pill from my jacket preparing to take it. Much to my surprise, I found an additional orange Da Ba Bu Qiong pill which seemed slightly bigger than the Ka Zuo An De pill. Also, its taste was stronger. At that time I was amazed and happy about it. I immediately paid my respect to the Buddhas and Bodhisattvas for their empowerment.  

            After what had happened, I reported this to Master. Master said, "This is your good fortune." However, I wondered why I would have such great fortune. I have never made any significant contribution. The most I have done is to truly and sincerely cultivate myself every day. No matter how busy I am every day, I will persist on practicing my dharma which was transmitted to me by my master, particularly the mantras transmitted by H.H. Dorje Chang Buddha III. Sometimes if I cannot do it during the day, I will definitely make for it at night.  I have never forgotten to do my dharma practice.  All I have kept in mind is that this is something I must do in order to truly learn from the Buddha and cultivate.

            A few years ago, before I started my Dharma-listening center, every week I would persist on going to Hua Zang Si to respectfully listen to the dharma expounded by H.H. Dorje Chang Buddha III. My house was kind of far from the temple. Every time I would have to take the bus first, then transfer to BART to get to Hua Zang Si. The BART has more rides but the bus only comes once an hour. One time, after a dharma-listening session, I was a little late for the BART, and I noticed that it was about time for my transfer bus to take off. I was very anxious. I immediately sincerely recited the holy name of Amitabha Buddha, praying that Amitabha Buddha would bless me to be able to catch this bus. Because I am a senior, if I do not make it to that bus in time, a long wait at the bus stop will take a toll on me. While I recited the Buddha's name, I hurried and got off the BART and rushed to the bus stop. When I arrived at the bus stop,  the bus was still parked there. There might be many people on the bus, but it had not moved yet. It seemed as if it was waiting for me. As soon as I got on the bus, it took off. I was so happy. That was truly an expression of the compassion and care that the Buddhas and Bodhisattvas gave to me. I truly appreciate the empowerment from the Buddhas and Bodhisattvas.  

            This summer, my daughter's family of four went to Chicago for a graduation ceremony of a friend's daughter who was a foreign student. While they were there, they toured around. When their trip was over and they were about to return home, they found that tickets were all sold out because it was a busy season. They were told that they could only try to come back the next day to check if there was anything available. There was no guarantee. They got very anxious because the grown-ups needed to work and the kids needed to go back to school. After I learned about that, I immediately went to bow to the big Buddha statue of Guan Yin Bodhisattva and sincerely prayed. I hoped that with the Bodhisattva's awesome, magnificent power, She would bless my daughter’s family of four, so they could book an airline and have a smooth flight back to San Francisco. The next morning, a miracle really happened. A flight had exactly four seats available, which seemed to be reserved especially for them. After I learned that, I was very happy for them. I immediately went to the big Buddha statue of Guan Yin Bodhisattva and paid my homage. I expressed my heartfelt gratitude to Guan Yin Bodhisattva for Her compassion and empowerment. 

            From all these events, I deeply feel that as long as we wholeheartedly rely on the Buddhas, sincerely recite the Buddha's name and cultivate ourselves, then when we genuinely request help from the Buddhas and Bodhisattvas, we definitely will invoke the Buddhas and Bodhisattvas, and our prayers will be answered.

            In this life, I am fortunate to come to America and encounter the correct dharma of the Tathagata personally transmitted by H.H. Dorje Chang Buddha III. It is truly the good fortune I have accumulated from many life times and eons. Before I came to America, I might have believed in the Buddhas and been learning Buddhism, but it was difficult to find Buddha Dharma in China that contained correct understanding and views. Some individuals claimed to be able to transmit you dharma which turned out not to be the correct dharma of Buddhism. They did it for fame and profit, and deceived many disciples for monetary gains. I remembered one time when I had encountered a "Master of Dharma Transmission." He claimed to be a graduate from Zhe Jiang Medical School. At his place, he set up a so-called multi-leveled "Mandala for homage to the Buddhas." The more money you turned in, the higher level your name would be placed. In other words, the more monetary offerings you gave, the higher your title would be and the more empowerment you would receive. At that time I doubted how things could work that way. Also, since he was a medical school graduate and he is not a monastic, why didn’t he become a doctor instead of a so called "Master of Dharma Transmission?" He also pressured Buddhists who wanted to learn Buddhism to buy his jade at high prices. How could this be a Master of correct dharma?  He is completely different from H.H. Dorje Chang Buddha III who is noble and only engages in affairs which will benefit living beings and yet never accepts any offerings. In addition, the Buddha transmits the supreme, rare, and auspicious dharma of the Tathagata to those Buddhists who genuinely want to learn from the Buddha. Luckily, I left the false master and have not fallen for his fraud.

            Now, I feel like I have great fortune and lead a very enriched life. Every day my heart is full of dharma joy. I continue to devote my time on learning from the Buddha and continue my cultivation.  Other than making sure that I finish my daily dharma homework, I also will find time to study the dharma book, Expounding the Absolute Truth through the Heart Sutra by H.H. Dorje Chang Buddha III. May I work even more continuously increasing my correct understanding and views. I am adamant to follow and learn from H.H. Dorje Chang Buddha III and cultivate myself. May I realize the ultimate Bodhi, attain accomplishment, and reach liberation in this life time. Amitabha!

                        Buddhist Disciple Mei-Zhen Li (Hua Zhen)

Link: https://dorjechangbuddhaiii-compassion.blogspot.com/2017/07/f-one-sincerely-learns-from-buddha-and.html

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可怕的所知障

一次漫谈中，无意间谈到一些以前看过的科学报道，比如关于地球上是否存在蓝色人种啦，飞机突然间消失，几十年后再度出现之类的相关话题，突然师父问我：“你说的那些报道都是真实的吗？”我一下子愣住了，说实在话，我竟然真的从未怀疑这些奇谈怪论的真实性，而且更可怕的是，我曾经跟学生们分享过很多这种类型的所谓科学报道。就是因为天真地相信所谓的权威，一味地迷信科学家们得出的“真理”，如此固化的认知方式束缚了自己对真相的探究，单纯地满足于书本的知识、专家得出的研究结论……

这就典型的犯了所知障！！什么叫所知障呢？就是把自己所学到的东西，见来的，听来的，家里共同商榷定了的和外界书本上所得到的，拿来作为真理，成为自己的障碍，紧紧把住不放。所知障实在太可怕了，而曾经的我竟然给学生们传递了这么多真实性存疑的信息，实在是太可恶了，这不明摆着误人子弟嘛！

这还不是最可怕的，可怕的是作为佛弟子，满口违背经教的语言，甚至著书立说中，到处充斥其“满纸荒唐言，拳拳灭法心。”这些人无不是所知障的牵引之下不知不觉中，一步步走向痛苦的悬崖。

此举一例，H.H.第三世多杰羌佛的法音《所知障是堕落的种子，把持将在无常中失掉一切幸福》中提到妖僧印顺对神通的看法，妖僧竟然说释迦牟尼佛根本不讲究神通，经藏中的神通是后来弟子们为了嘉奖佛陀而编造的??!!严重诽谤释迦牟尼佛，诽谤十方诸佛菩萨!!!这还不是个别现象!自从开始恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音之后，我接触过不少法师，每每说到了生脱死是否必须有证量、有神通本事等等话题时，这些法师们几乎千篇一律地跳起来，义正言辞、理直气壮地反对，好像神通是什么可怕的妖魔鬼怪，是什么不可说的禁忌，仿佛一旦和神通扯上关系是何等恐怖，简直玷污了他们神圣的修行。我实在难以理解，只有暗自叹息。

到底“神通”是如何定义的？《多杰羌佛第三世》宝书中写道：“神通不是主不主张的概念，而是成就者各个皆具备的，它是修行证量的表显，是修行过程中的现象，但不是成就解脱的目的，是行持中必然副产物的涌现。凡解脱道的佛法中，副产物神通现象是自然存在的，执着副产物为目的，则是外道神通，游戏于副产物为幻化，则是佛法正见神通。释迦佛陀显神通又反神通，是为不同因缘之说法。佛陀对上乘根器者说神通为游戏三昧，不可思议证量的享受，如《法华经》、《杂阿含经》等所鉴；对下等根器行人说，不执神通是为了得证空性为目标，如《楞严经》所说。”“是否正规佛法不讲神通？那为什么大教主释迦佛陀处处显神通？就是报化最后一刻也大显神通？哪一个狂徒妖人敢说释迦佛不是正规佛法？试想如果作为一个大成就者，什么证境现象都没有，这与不学佛的普通人有什么差别呢？”

如果让他们翻开看看宝书《多杰羌佛第三世》，看看公开展现H.H.第三世多杰羌佛的部分证量，岂不是要吓死他们？！什么叫做真正的顶首巨圣，什么叫做真正的“显密圆通，妙谙五明”，看看列出来的三十大类的成就，看看佛降甘露、看看拙火生高温煮沸开水……那些反对神通，自诩正派的妖人、凡夫能及其万分之一的吗?们这些人敢说“在宇宙间没有回答不了的问题”吗？

这些人就是犯了所知障，自己所知道、所了解的知识、见地、实相本事成了障碍，把已知的知识拿去对治外来知识，认为己所修学的是最好的、最正确的、最正宗的佛教，所以就固步自封，闭门造车，胡乱言论，自误误他。

帕母在《入法门论》中说：“为人说法者，首必求己正，己之非正，言即非正，违佛圣意，不得解脱。”犯了所知障是很可怕的，它会让我们志向颠倒，一生的光阴如此短暂，如果作为普通的佛教徒不假思索，轻信了此等妖僧的邪恶言说，犯所知障，一生全毁，正如羌佛所言：“在不正的知见里，很快混老混死。”如果犯了所知障，我们可能因此失去了生脱死的机缘，错失珍贵的暇满人身。

那么，如何不犯所知障？H.H.第三世多杰羌佛在《学佛》中讲到蒋介石的儿子，台湾的著名将军蒋纬国，曾经作为很多西方的传教士的导师，直到老年时还拜到羌佛门下，把他在印度菩提迦耶，佛陀成道的菩提树下得到的珍贵菩提叶供养佛陀。蒋纬国作为异教徒，而且是异教徒中佼佼的领导者，能放下自己原先的信仰，学习如来正法，真是稀有难得！其根源还是在于不犯所知障，这就为修行道路中的我们树立了榜样。

羌佛说，你得来的绝对不能是唯一真理，也许是邪见、劣理，糊涂错论，至少是愚见！因此不能犯所知障，犯了所知障就会堕落。其实所知障完全可以不要它，立刻把它灭掉。无论你懂得什么，不要以为那是不灭的真谛，这时应该马上放下来，看看真正的真理在那里，把知道的知识放下来，可以再看看其他的，不好的就丢开，好的就学习。看看其他东西，你会明白，自己走错了很多路，顿然解脱出来，这才真正的开智慧，得解脱。因为只有放下所知障，才能真正的获得了生脱死的真谛。只有不犯所知障，才能真正的开智慧，在无常的道路上，不失掉解脱的因缘，真正获得幸福。

—-月圆天心(正捷)

2017年6月9日

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