Homage to H.H. Dorje Chang Buddha III – Giving Rise to Correct Thoughts and Do Buddhist Work Seriously

Homage to H.H. Dorje Chang Buddha III – Giving Rise to Correct Thoughts and Do Buddhist Work Seriously










I am not sure whether you have had such experience in your daily life or not, “Well, this is clearly what he should do, but he does not do it and always let me clean up the mess. I am not going to do that either. This is his thing from the beginning.” Or, when people are working together, one may be “in hiding” and cannot be found. One may also use reasons such as having health issues as excuses.






Also, when doing Buddhist work, one may only do the things that one regards as having great merit. When releasing living beings from captivity, those who have such mentality want to select the pregnant fish or shrimps to release or pick big ones or scoop more. They think that only doing so will have great merit. When doing things, they measure what they do using the magnitude of merit as the standard.






Here, I would like to share a real experience of mine to you all. Because a fellow-sister had to go to another dharma center, her original work assignment was given to me to do for a while. Since her original work assignment was cleaning and sweeping the dining roomwhen I first took it over, I complained while moping the floor, “This floor is so dirty. Hey, it is so disgusting!” Having such thought made things miserable. I became more and more afflicted and upset as I was sweeping. I did not even move the chairs in the right manner. Rather, I just moped across carelessly, making loud noises as the chairs were hit.






About a year ago, I began to feel a small swollen lump near my armpit. At first, there was not much feeling from it, with only a little bulging pain near the monthly period. However, six months later, the bulging pain could be felt at normal times and my entire left arm felt the swelling. Therefore, additional afflictions were generated when sweeping the floor.






Later, I spoke to a fellow-sister about this small swollen lump near my armpit. She said, “Why don’t you practice the Buddha Speaks of the Sutra on Healing Hemorrhoids and Illnesses?” Hearing what she said, I felt like a “bang” in my mind. “Right, why didn’t I think about that?”






Alas, my karmic forces were so severe, and I was completely obstructed. Since then, I continuously practiced according to the Buddha Speaks of the Sutra on Healing Hemorrhoids and Illnesses and at the same time gave rise to correct thoughts. I no longer held the attitude of regarding Buddhist work as having nothing to do with me. Think about that, how great good fortune it is to work at the temple. Isn’t doing the things for myself? Isn’t doing this to remove my negative karma? Hey, I didn’t even have such opportunity before. I am really a big fool. No wonder I am plagued by karmic hindrances!






From then on, I was always doing things happily regardless of what I was doing. If something could be done right away, I would just go ahead and do it, without thinking about whether it belonged to me or someone else. Suddenly, one day I found that the swollen lump near my armpit no longer painful. My arm had no swollen feeling either. Wow, that was amazing! I gratefully thank the empowerment from Buddhas and Bodhisattvas!






This incident also strengthens my determination of giving rise to correct thoughts and doing Buddhist work seriously!





Amitabha!




Xin Wu, with my palms held together




Homage to H.H. Dorje Chang Buddha III – Giving Rise to Correct Thoughts and Do Buddhist Work Seriously


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天降奇跡 烈日當空無滴雨 木棉樹降香雨能聽話

H.H.第三世多杰羌佛


第三世多杰羌佛佛法
天降奇跡
烈日當空無滴雨 木棉樹降香雨能聽話



轉載自 金門晚報 二００二 年 元 月 二十九 日



美國某地發現一棵木棉樹，下了幾場雨，第一天從早上八點一直下到晚上八點持續十二小時不停，圍觀群眾甚多，當日天氣晴朗，烈日當空，在此之前已有二十多天沒有下過一滴雨，因此下雨前樹枝是乾的，但奇怪的是，樹枝密布但雨卻不落在樹枝上，而且雨滴芳香撲鼻，形狀細長如松針，還會斜著下，可稱為世界奇蹟。

這場不平常的雨是從方圓大約一丈寬沒有半片樹葉的木棉樹密布的枝幹間落下來，緊捱著木棉樹旁的樹，不論是有葉子的，還是枯枝，竟然都沒有下一滴水；最神奇的是所有落下來的雨水非常密集，但卻沒有一滴滴在木棉樹幹上，也沒有一滴是從木棉樹的枝幹上滴下來，而是從木棉樹的枝幹與花朵之間突然出現，閃爍著白光，且異香撲鼻，在場圍觀的人仰望著下降的雨滴，有的捧著雨放在口裡，有的拿來擦傷口，有的抹在頭頂上，口中不約而同的說，「好香!」不一會兒，眾人的衣服都被雨水打濕了，這些圍觀的人有著名的大活佛、著名的大法師、法師及一般民眾。

據在場看這場不凡之雨的大活佛說，木棉樹坐落的大別院住著 佛教 界的泰斗，最著名的女法王和幾位大仁波切、大法師，有位非常知名的大師那天早上八點與女法王帶領大活佛、及法師們到大別院的廣義草坪上檢查工巧明的技藝，一位弟子抬來一張籐椅放在木棉樹下，這位大師就在籐椅上打坐。

記者和一群居士、法師在仍在降甘露水的木棉樹下仰望觀察甘露如何降下，同時臉上、身上均沐浴在從木棉樹枝幹空間無中生有所噴出的芳香無比的甘露水。

在旁檢查工巧明技藝的活佛法師突看到天上出現祥雲籠罩木棉樹，眾人大驚，馬上趕到木棉樹下，發現大師正在打坐，他門同時發現木棉樹枝幹交錯之空間開始降著密集的雨點，而其時此樹外的地方都是晴空朗照，沒有半點雨點。

法師們說這是聖蹟的展現，趕快拿攝像機來拍吧！過了半刻鐘，攝像機取來了，大師從座上站起來說：「這是甘露水，是會停的。」，話音甫落，雨就停了，接著他又說：「甘露水將繼續降到晚上八點。」話剛說完，雨又開始從此木棉樹上方降下，大師又說：「你們想不想看別的樹也會降甘露水？」眾人移到二十餘米外，葉子也已掉光的楓樹下，香雨也立刻從此樹降下。

此時女法王高聲讚嘆：「弟子們啊！大師在此樹下坐一會兒就降此甘露，大師是何等聖德可想而知了！」大師就說：「我有何能何德，此地乃女法王聖母的住所，才有如此功德，為何全世界沒有第二個地方下此甘露呢！」當日僧眾、活佛就從早上八點守到晚上八點，直到甘露下降結束，此時大師和女法王又通知明天早上八點再來觀禮，將會有續降甘露的現象。

我本人是第二天隨著一群居士和出家人前去觀禮的，果然如前所，神奇無比，我親臨樹下仰頭登望，臉上、身上、口中都沾著甘露水，確實異香撲鼻，不是普通香水能與之並論，就在萬里晴空，甘露水續降的情況下，我和眾人摸樹幹、樹枝、花苞竟都是乾的。到訪者之中一位台灣人和一位美國人對此情形產生看法，他們爬到樹幹高峰去詳細探查，結果發現，樹枝全是乾的，也沒有任何蟲子，雨點是由樹枝交錯空間憑空出現，或噴或灑，且繞乾枝幹而過，他們實在無法解釋這現象是怎麼發生的。

尤為奇蹟的是，我正準備拿出照相機捕捉此一歷史鏡頭時，一位法師說：「妳不必拿相機，這是拍不下來的！」我站在媒體工作的立場，並不放棄捕捉此一歷史鏡頭的機會，可是確實如法師所說，相機失靈快門按不下，我換了新電池也無法施展功能。此時一位法師說，趕快拿去請女法王或大聖者加持一下吧，我們昨天拍下的鏡頭就是通過加持，機子才能開動啟用的。此時一位徐小姐說：「我的機子已加持過，妳拿去用吧！」實在太奇怪了，這機子拿在我手中就可拍照了。

攝影機當場拍下甘露水穿過樹枝降落的情形，且拍下大師及女法王在樹下及草地上對大活佛、大法師、法師及在家居士開示的鏡頭。

這位女法王和大師極為自謙，不願意法號被拿去公佈宣傳，當然也不願私宅變觀光點妨礙修行。叫雨下就下，叫雨停就停，展現如此大的超能力，但這位聖德大師卻極度謙虛地說：「我一生修持甚差，有何資格揚名於世？」翌日，仍舊是烈日當空，為了比較一般下雨與前述天降甘露有何不同，記者和一群居士、法師又到木棉樹下，一看枝幹仍是乾的，就在眾人圍觀下，一人拿蓮篷頭接水管噴此樹，噴了好一會兒；結果才噴水，沒有葉片只有花苞的木棉樹和樹幹就開始滴水，不到十二分鐘水就滴完了，怎可能連滴十餘小時不斷？樹幹樹枝都是濕的，仍有一些水滴掛在枝上下不來，用竿子彈打，一部份水滴被彈下，一部份水滴仍彈不下來，這現象說明，如果香雨是用水噴的，不消十多分鐘水就會滴乾，而且樹枝樹幹都會打溼，怎可能連滴十餘小時不斷而連一點水氣潤度都沒有？

從拍下的錄影帶作比較，水滴與甘露水的形狀，完全不同，水滴是上小下大，甘露水則如松針，頭尾一般粗細，且帶著光芒，從拍下的影片上可看到，甘露水降的方向不完全是垂直的，竟有斜著下的，好似自動避開樹枝降下來，難怪枝幹在甘露水降了十多個小時後連一點水氣潤度也沒有，這現象完全不合科學常理，只能說是，世界奇聞、歷史奇蹟！






天降奇跡 烈日當空無滴雨 木棉樹降香雨能聽話 相關新聞報導圖片



此文章內容取自華藏寺網站：http://www.huazangsi.org/shengji.php?id=1

#義雲高 #多杰羌佛第三世 #第三世多杰羌佛 #仰諤益西諾布大法王 #佛法 #佛教 #正法聯盟

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第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
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正法聯盟：https://holydharma.net/

佛教最高領袖H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

佛教最高領袖H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

       關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

佛教最高領袖H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎
 

此視頻鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=BMQ2d4b776E&index=16&list=PL_QUP9jjFZQgNpf6v4HnjsLpmzQmnOCsb

此文章鏈接：https://ibsahq.org/buddha-data?id=92

#第三世多杰羌佛 #多年羌佛第三世 #多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師  #佛教

聖德高僧們對提問答案的綱要

聖德高僧們對提問答案的綱要



第一道綱要：莫知尊者親自答覆對他的六個提問：

(1)他不是大聖德地位。

(2)他沒有證到金釦三段道行，沒有證到不退地菩薩。

(3)他為弟子灌不了內密頂，但能做借灌內密頂。

(4)他不收弟子。

(5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們，是他用的功夫。

(6)當天是有一個活佛名稱的凡夫，怕燒傷丟臉，嚇得不敢入場。



第二道綱要：灌內密頂必須通過兩個關，缺一關都不可，灌頂師同意只是過了第一關，可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話，就犯根本戒了，佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法，哪怕就是勉強灌了頂，也不會有任何受用。



第三道綱要：內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子！！必須是非常虔誠並為佛行事業，做了真實貢獻的人！！！才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德，則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障，在十二小時之內，親見虛空佛菩薩，學到至高大法，當下轉凡成聖，並舉出一名大家見到的實證例子，詳見第三道答案的全文內容。



第四道綱要：指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》的行和法，學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多，無人能比，這就是對你的成就解脫的保證。



第五道綱要：表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等，各有所涉，重點是諸惡莫作，眾善奉行，依教行持，有了大悲善業本質，才能學到大佛法，快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規，為了行人們防止邪師騙子，這是一個方面，更重要的是唯一只有內密灌頂，才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達，如果是境行聖因種子灌頂，當下見虛空佛菩薩，並從此隨時能進入聖境世界。



第六道綱要：凡是如來正法門中，都會出現叛徒，因為正法的宗旨是利益眾生，渡生成聖，不准邪惡騙人，這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了，由於正法擋了騙子們的財色之路，他們當然的視之為對立，所以必然為了走自己的詐騙之路，唯一只有選擇叛變。



第七道綱要：「境行灌頂」與「境行加持」，從現象上看，如開頂、如現量大圓滿的初境都類似，其實完全是不同的性質，灌頂是佛菩薩親自接收弟子，而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相，在弟子面前冒充是受的灌頂，甚至更缺德去欺騙弟子，含混說成是他的道行法力，這類人非常之多，都是凡夫加騙子，具體請諮詢總部便知。



第八道綱要：有為師之人，把自己接受大聖師的灌頂或加持，偷樑換柱來冒稱他能為弟子灌內密頂。注意：凡是受過內密灌頂必須要有一條度量金剛繩，沒有這個信物可能只是內密加持，或者根本就是騙人的。誰是什麼資格，請諮詢總部，假不了，有案記載。



第九道綱要：何謂「上金剛三杵」？三杵即是：「地杵」：六十歲左右，170斤左右的人，單手上200磅重地杵。「天杵」：110磅重，「法杵」展內力，天、地杵是體力和身體健康的驗證，體重在170斤，五十歲左右，上供地杵210磅，四十歲左右，上供220磅，三十歲左右，上供230磅，二十歲左右，上供240磅，如果體重超過170斤，每超一斤體重加重重量一斤。為何「上金剛三杵」和「送菩薩一表」是內密壇場必須的嚴格法規，請看原文。



第十道綱要：內密壇場在建堂師圓寂三年三個月就會成為普通壇場，不再有任何內密作用了，但符合法規的正法佛堂不受時間限制。



第十一道綱要：示範「上金剛三杵」的是一位大活佛，我們無權告知其法號，他是美籍活佛，南無第三世多杰羌佛是否收過泰國那個人作弟子，請見原文答覆。



第十二道綱要：能作借灌內密的上師，必須具三大條件，缺一不可！！！三段金釦聖德作不了「本尊法緣灌頂」，只能作真正內密灌頂，可是必須要在上了金剛三杵、完成菩薩一表的真正內密壇場，才作內密灌頂，否則弟子修法不會有受用。



第十三道綱要：要成就解脫要經過三大阿僧祇劫(三十八億四千萬年)，還要廣修六度萬行，唯一只有內密灌頂才能七世或三世，或今生成就，乃至學到頂聖之法，可當下得成就。南無第三世多杰羌佛說了，無論任何人，只要按照祂教的行和法去實修，即身可成就。目前世界上還沒有聽說哪裡有真正的內密壇場，旺扎上尊去年已宣布今年之內要在美國建立一個符合兩大法規的真正內密壇場。



第十四道綱要：你們問南無第三世多杰羌佛有內密壇場嗎？答案是從來沒有，既然是佛陀，還需要內密壇場嗎？佛陀所在傳法之處，就地即是勝義悉地的內密壇場。



第十五道綱要：證到金釦才是真正的尊者。三段金釦還沒十足的把握能「送菩薩一表」，必須是三段金釦以上才確保能完成「送菩薩一表」。至於不同的人考到相同等級的藍釦段位，但成就道行完全不同，詳見《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中的原文答案。

有關問到某人修的大悲觀音加持法，是正法傳承還是波旬魔王子孫的傳承，請諮詢世界佛教總部，否則接受加持者，一當走錯，會霉運痛苦。



第十六道綱要：為何有人要反對內密壇場的法規呢？因為凡反對之人必然都是假聖者，真騙子，沒有道行建立得了內密壇場，他們灌的是假內密頂，他們恨透了真佛法的法規，如果不在發現的當下立刻反對，自己就在弟子面前暴露出一貫用來騙人的假內密頂了，這就無法遮蓋自己的騙子本質了，詳見原文答覆。



第十七道綱要：魔術大師能用各種燈光、化學，能造地震等，能把飛機、汽車消失，但沒有本事把弟子寫好的紙化虹。「送菩薩一表」必須是巨聖德菩薩的上師才能做到。「送表」是當著眾人不用火燒，虛空菩薩會到場取表化虹飛去。「化表」是用火燒表，哪一個人都會燒。



第十八道綱要：金釦一段或二段的成就仍有退道危險，見第十八道答案的原文有實例說明。



第十九道綱要：傳承借灌內密至少要有三位受灌弟子。灌頂時的「度量金剛繩」會根據人數切成段和金剛丸打成粉一併分發給被受灌人。單人接受的內密灌頂會有一條一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，受灌弟子如果沒有一條「度量金剛繩」，就不是接受真正的內密灌頂。灌頂師與受灌弟子間之距離，即是「度量金剛繩」的長度，不得少於五米，持繩者所持的是假繩、真繩請諮詢總部。



第二十道綱要：金剛丸雖然堅硬很小，但內部卻是金剛壇場，內密本尊進入後，該丸會變大小高矮，會跳冰姿體操舞、顯神變。



第二十一道綱要：南無羌佛從來沒有收過供養。能不能學到佛法，關鍵在真實的虔誠心，發假願的人，本尊菩薩不認可，教了他的法也不會成就。有人霸佔南無羌佛「髮必生」佛行事業的資糧三十年，南無羌佛沒有向她要過回報，這麼大的事，卻在南無羌佛的身心上似乎沒有發生過。

另外，只能作借灌內密的聖德，不是不退地菩薩，有可能退道。



第二十二道綱要：佛陀三十二相眉間白毫，不具因緣及對佛菩薩打妄語、不真誠、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魎、不真心學佛的人，是看不到的。去年十二月，南無第三世多杰羌佛現了佛陀真容相貌，在同場有百分之七十以上的人親眼見到，各人所見不同，有人只看到臉紅透潤麗如紅珊瑚，而有人看到卻是如太陽放強烈光芒照射，睜不開眼，而眉間白毫神異變化不一，也有人在當下幾分鐘內見到南無羌佛出現兩個完全不同的相，卻也有人什麼也沒有見到，佛陀的三十二相並非固定的，隨類應化，因緣不同，所見不一。



第二十三道綱要：「佛降甘露」只有等妙覺菩薩及佛陀能降，大菩薩最多降樹花甘露，樹花甘露與「佛降甘露」天差地別。甘露有不同種類和聖力加持：如

(1)至寶甘露灌頂，能讓當下成就大聖人，證全知涅槃境。

(2)大寶甘露灌頂，不犯甘露護持壽咒戒，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。

(3)菩提甘露灌頂，二十年成就解脫，壽長125歲，不犯甘露護持壽咒戒，犯戒15日內，必須真誠懺悔改過，否則流失無效。

(4)菩提甘露沐灑灌，只有百分之五的效果。

(5)甘露丸只有百分之二的效果。



第二十四道綱要：能「隔石建壇」和「先知預言」就是真正的不退地巨聖，具備「送菩薩一表」的道行。



第二十五道綱要：「良馬空行法」是初級階段的聖法，還建立不了內密壇場，必須要到三段金釦以上才行。南無羌佛說法的修行才是根本，想學「良馬空行法」的人去求另外的大聖德吧。



第二十六道綱要：蓮花金釦莫知尊者尚建立不了內密壇場，只能作借灌，你們提到的那些知名人物還在藍釦階段，完全不具建內密壇場的道行，也做不了內密灌頂。



第二十七道綱要：教人的師長自己必須深入經教，學懂教理法義，否則必然邪見帶人入邪門墮惡道，因為是佛門中的偽假上師、佛法外行。



第二十八道綱要：尊稱並不是尊者，金釦才是尊者，蓮花釦尊者是尊者，三段金釦是上尊，尊者之上，大菩薩之意。再高的藍釦都還沒有達到阿羅漢的道力，不是聖德，只能傳灌內密，借灌不了內密，金釦一段以上未到三段的聖德，只能借灌內密，不能直灌內密頂。極少數的聖人隱姓埋名不考段位，但這種人一定要有聖證量，是絕對大慈大悲，百分之百有五明中的幾明，而且沒有落入128條知見，否則也不是聖者。



第二十九道綱要：「世俗法行」是未經擇決或擇決後，本尊沒有到場認可的法和行。「勝義法行」是佛菩薩擇決認可的，佛菩薩只對「勝義法行」負責，凡是「勝義法行」，一句話都不能改動，否則當下成為「世俗法行」乃至成為邪法。



第三十道綱要：為何必須在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂，原因是為了服務保護學佛修行人，防止邪師騙子詐騙學人，無論多狡猾的邪師騙子，都上不了金剛三杵及完成不了「送菩薩一表」，因此不具道行建立不了內密壇場，唯一只有真正的大聖德、大菩薩，才建立得了內密壇場，而且要在內密壇場灌的內密頂，受灌人才能修得起受用。



第三十一道綱要：「送菩薩一表」，是根據表中設定的內容，召請至少是不退地菩薩來現場當著眾人取表，主法大聖師當場當著眾人，把在遠處大家面前的表化虹飛空而去，表被取走了，這說明內容已被接收，這就是正確的，如果表沒有被大菩薩取走，說明佛菩薩不認可，這就是不正確或邪惡的。



第三十二道綱要：普通佛堂不是正法佛堂！正法佛堂並不是內密壇場！正法佛堂要有受過內密灌頂的建堂師才能建立，建堂師不能破戒，破了戒建堂師就會失掉建堂道力，但不影響之前所建的佛堂，建堂師必須持有受內密灌頂的三色金剛繩。內密壇場必須是巨聖德、大聖德才能建立。目前沒有內密壇場，所以傳不了建堂法。



第三十三道綱要：總部實行考試的目的，是為了幫助大家看清真假善惡，以免上當受騙。偽假之師會有以下的行為：

(1)打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙。

(2)讓弟子發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師。

(3)嚴重違背釋迦佛陀教戒，編假佛法、假課本，殘害信徒，禽獸般猖毒。

(4)以凡充聖，無道、無德、亂倫、騙供養。

(5)經教考試中成了經教外行，錯誤連篇，噓吹自己有聖證量內功，實則體力衰竭病殼，純屬經教、修行、法義的外行。

(6)胡編亂說開示，外道斷滅見，貽害欺騙殘毒廣闊。



第三十四道綱要：南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀，不是祖師派別某一宗派的教法，也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等，是與釋迦牟尼佛教理同流體系，純正的佛教佛法。



第三十五道綱要：行人都要用128條知見，去應證三段金釦以下(不包括三段)的為師之人。功德有多少高低的不同，供養活佛、法師、寺廟，與供養釋迦佛陀的功德不能相提並論，天差地別，在布達佩斯的乳童具有特大聖因緣捧沙供養南無羌佛，其純淨心行功德絕對無量。南無第三世多杰羌佛的無私、自謙、聖潔，甚至自己發明的「髮必生」，被人霸佔私吞三十年，都沒有一句怨言，不為名利無私無貪，除此之外，南無羌佛的五明高度、佛降甘露、及佛陀特有的三十二相，都證明了南無第三世多杰羌佛就是鐵證如山的佛陀！其善業和聖蹟的事蹟，實例多到幾本書都寫不完，正在整理中。



如果你是真正查清詳細的內容，

請結合《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中每一道答案的原文研讀。





世界佛教總部諮詢中心

2018年4月20日





聖德高僧們對提問答案的綱要PDF



聖德高僧們對提問答案的綱要



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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #世界佛教總部

一個獨臂者的十萬個大禮拜

一個獨臂者的十萬個大禮拜






我是一名普通工人，因工作原因發生意外事故，從此失去右臂，從一名正常人變為一名殘疾人。


我一時無法接受和面對現實，整個人長期心情低落，思想萎靡不振，開始與酒為伴，生活不規律起來，久而久之，把自己的身體搞誇了，身體虛弱，無氣乏力。胃萎縮，頭感到緊繃，發脹，血瘀，整天昏沉沉的。


2015年4月，我在醫院檢查身體後胃病重了，女兒當時說：“爸爸，我帶你去佛堂吧，那裡很靜心，聽說也可以讓身體疾病消除，變得健康。”我同意了，當時覺得可以試試看，就這樣，抱著希望第一次來到了大佛堂，進大佛堂後第一感覺是心靜了下來，心中雜念全無。


在各位師兄師姐的幫助下，我開始禮佛。當看到師兄師姐做大禮拜的時候我也嘗試了下，我一隻手也能磕大頭，只不過是姿勢不太標準，不太雅觀。我想學佛需要的是一顆虔誠和恭敬的心，佛菩薩不會在乎我的外在形象的。從那時起我就每天在師兄師姐的帶領下，禮佛、誦經、聞法、放生、供燈、磕長頭。


經過一段時間聞法，終於明白今天的殘疾之身是應該得到的，因果不昧、這是因果報應。我以前不學佛不懂事，殺了太多眾生，造了太多黑業。對那些今生和往昔之中，被我錯殺、誤殺，有意無意殺害的眾生，我非常地懺悔。感恩佛菩薩加持，我沒有丟了性命，已經知足了，還給我留了一條生命，讓我遇上佛陀師父的如來正法得以修持。


雖然我還沒有皈依，沒有學到大禮拜的秘訣，但是為了懺悔自己，我在佛菩薩面前髮願，我要在五個月之內磕十萬個大頭禮敬諸佛菩薩，懺悔自己，求得被我傷害眾生的寬恕。


剛開始，我每天磕500個大頭，漸漸地加量到每天磕1000多個大頭，在磕的過程中身體出現不同的反應，如：腳疼、腰疼、頭疼、肚子疼等。晚上躺在床上身子疼得不敢翻身，前身後背沒不疼的地方，連咳嗽都不敢用勁。師姐們知道我的情況後說：你一定要堅持下去，這是佛菩薩對你的考驗，還有病魔來阻擋你的修行，就看你能不能堅持下去，只要你能堅持到底，什麼病魔都阻擋不了你，病魔就會被你打敗，身體就會健康。聽後我更加有信心。我傷害的眾生何止是這點痛，要比我痛百千萬倍，我必須向佛菩薩深刻地懺悔。


在這個心念的支持下繼續磕大頭，在諸佛菩薩的佛力加持下，在4月內我磕完了10萬個大頭。我身上的病痛消失，氣血暢通了，頭痛沒有了，多年的腰病好了，大腿的滑膜炎也好了，精力充沛，體力飽滿，渾身有用不完的勁兒，臉色由暗紅色轉變為紅潤色，大家都讚歎我的身體及面容像變了個人似的！


佛法的力量太強大了，我還沒有學到大禮拜的秘訣，加持力就這麼大。我內心非常激動，感恩南無第三世多杰羌佛！感恩十方諸佛菩薩的加持！感恩師兄師姐對我的關心和幫助！感恩我的女兒引薦我學到如來正法！我向前世今生被我錯殺誤殺的眾生們懺悔，我把所做的善業功德回向給你們早日得因緣學習如來正法，解脫輪迴，離苦得樂！


我將以一顆虔誠、忠誠、恭敬的心皈依佛門！


我心向佛 弟子趙顯訓 敬上

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文章來源：https://youtu.be/3G5KBHhACD4






#學佛 #大禮拜 #第三世多杰羌佛

聖德高僧重要答覆和綱要說明

聖德高僧重要答覆和綱要說明


三十五道提問聖德們的答覆已經全部公布完了，可是還有人沒有讀明白，甚至是非常嚴重錯誤的理解，把如來正法必須不可欠缺的法規，理解成了是神通，有人還說：「我要學的是佛法，我對神通不感興趣，連H.H.第三世多杰羌佛也對你們聖德說神通不感興趣，佛陀重視的是行善去惡，修菩提行利益眾生！」我們只能說，從根本上你就把法規與神通混為一談了，你對神通不感興趣，而卻把法規視作神通了，你已落入了愚癡，完全不懂佛教的大法，必須依法規鑑真假，你不知內密對法規的不可錯謬，不知法規不可缺，缺則落外道，更不懂南無第三世多杰羌佛的佛陀覺境。南無羌佛對我們說的正法法規並不是不感興趣，南無羌佛明確說了：「我不是說你們強調法規不好，而是擔心沒有那麼多的聖德去傳真正的大法」，南無羌佛還說：「當今全世界學佛的人非常得多，要到哪裡去找這麼多的聖者師哦？有幾個大聖德師來教他們呢？」而且南無羌佛還說：「在佛經上釋迦佛陀說的顯聖境相公案，比你們說的多，對佛陀說的話無絲毫質疑，完全尊重世尊。」你們太笨了，連羌佛是誰都還沒有弄清楚，從廣義來說，羌佛是整個佛教的佛陀，從娑婆世界而言，佛陀是整個佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重視某一法門嗎？羌佛是必須按照釋迦佛陀的八萬四千法門平等相應眾生！你們根本沒有認到秤，在此嚴肅告知你們，三十五道答案與神通一點關係也沒有，其中說到內密灌頂的法規等等，不是神通，那是上乘正法大法必須的法規，無論什麼神通，都是完成不了正法特定的法規，法規是鑑別師資聖量必須規定實行的，不管你感不感興趣，你感興趣也好，不感興趣也罷，由不得你，因為這是驗證真假之師的標準，是讓人們觀察認知一個上師是真的懂佛法，還是不懂佛法？是真正的佛教，還是騙子邪道？是冒稱有內功有佛法，還是虛殼身體沒有佛法？是讓人學到真佛法，還是讓人受騙學假佛法？是讓人快捷福慧圓滿成就，還是讓人一輩子學不到佛法而上邪師騙子的當，慘不忍睹，得不到成就解脫，墮入三惡道？有那麼個別邪惡妖師騙子對弟子矇騙說：「我是大菩薩金剛上師，我不承認內密壇場的法規，什麼法規在我面前毫無作用，我輕輕用一根手指就可以把它破了。」你這邪師啊！你已瘋狂愚癡到了神經不正常了，這就等於說有人單手撥起200斤，你不承認他的體力好，認為遠不如你，既然如此那你就表現你的好體力，在你的弟子面前，也來一個單手拿起200多斤證明你超過了他一斤半兩，這才有資格否認他的體力不好不如你，尤其你故意在無意中自居大菩薩，作為菩薩必然神通廣大法力高強，那就用你大菩薩的法力來證明你說的兩大法規是不行的，你就敢於當眾公開上一個金剛三杵「地杵」、「天杵」、「法杵」，送一個菩薩一表給你的信徒們看，證明這不算什麼，如果你做到了，你不承認法規、批判法規是應該的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找藉口，連做都不敢做，只能證明你是假的菩薩，凡夫都屬於是體力衰竭邪惡的凡夫，聖者的氣味你一點都不沾，是一個沒有功夫，體力衰竭的虛弱病殼殼身體，是地道的江湖騙子！！！你是假聖者，誰都知道你從骨子裡就是無法做到法規，才只得用誹謗正法法規來遮蓋自己冒充聖人、欺騙眾生的醜惡面目，為什麼要你上三杵驗證？因為你自居大菩薩，大家都知道一個大菩薩，何等道行高深，可是你連上三杵的本事都沒有嗎？依法規一個六十歲左右、體重170斤左右，單手連200磅的「地杵」都提不離地，更不要說提高上供台，單手舉110磅的「天杵」都舉不過肩，這還沒有讓你拿比天、地杵難百倍的「法杵」，你上不了三杵，不是一個凡夫虛殘病殼體，難道是身體健康體力好嗎？告訴你，在凡夫中，都屬於差的虛體，是地道的凡夫冒充聖人，當然你會找藉口跟你的弟子說：「我的手足腰腿受傷了。」那好，「法杵」不傷手足腰腿，只需要見內功金剛力，再給你加上表顯一個內密灌頂，在離金剛丸十米遠處，你讓如綠豆大小、堅硬的金剛丸神變，至於「送菩薩一表」，那比上三杵難上千倍，作為騙子邪師，連想像的資格都沒有。釋見慧法師正式在大殿佛前發下了願：「現在佛陀住世，我有福報隨佛陀受教18年，只要佛陀恩師在加州，幾乎每天都能求學親聞說法，而很多人遠地他方國度，對南無羌佛毫不了解，心生不敬，我今發下寧願捨自己被戒規降罪，也不會捨行人學到正法的願力，從現在起，無論你是什麼等級的人，只要你做到『上金剛三杵』，就由你選擇任何地區的戶外廣闊草地上，我來展顯良馬空行步雲法，升上空中行走，讓你和你的少於一百位的弟子，我另外再選三百位善信佛教徒，現場親自觀看，讓你們看看什麼叫如來正法的真鋼，我非常清楚違背本尊法戒冒然顯道，是犯了該本尊法第七戒條的，會影響到我的成就，但為了眾生，正如地藏王菩薩說：『我不入地獄誰入地獄』，其實我已經展顯過兩次道量，第一次是為了送法章，趕時間的關係，第二次是應隆慧法師之緣，再一次是第三次了，只要你做到『上金剛三杵』，你已經是大聖德了，比我的道行高，完全有權看我亮道，也有權安排你優秀的弟子觀看，我所作的發願，是為眾生的慧命善業去做的，我已發下此願，當如是而實行，絕無絲毫自讚顯揚之意，目的只有一條，讓尋求正法的人們見到真正的佛法，從此徹底行善，遠離諸惡，實修『暇滿殊勝海心髓』，愛國愛民愛眾生，真心誠意修行，做好人行正道，種下菩提聖因成正果。」記住了，高僧聖德們的答覆不是說神通，不是耍神通，與神通無關，而重視的是如來正法、真正內密必須用的法規，法規不是神通，神通操控不了法規的法，所以才阿羅漢具六大神通，但在法規上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成「送菩薩一表」，因為法規是佛菩薩掌控的規制，阿羅漢的三明六通對「送菩薩一表」毫無作用，原因在於不具資格請大菩薩親臨內密壇場當眾收表。
為了便於大家抓住三十五道答覆的重點，所以特別把每一道答案，作了簡短綱要提示於下，但大家要針對每一道題結合答案原文讀解，才能精確理解。三十五道答覆的綱要將在4月20日公布。

世界佛教總部諮詢中心
2018年4月10日

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第三世多杰羌佛辦公室 (第十三號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第十三號公告)

    當前，在整個佛教界，位於不同的國家和地區，很多不同派別的佛教人士都發出諮詢，其中特別面臨即時公告的，作為一個真正的聖德上師是否非要具有七師十證的證書？第三世多杰羌佛有沒有這個定論說法？ 

    其實，這不是一個定論說法問題，而是一個非常嚴肅、鐵定的原則問題，因為它牽涉到是不是對眾生負責、是不是讓邪師騙子殘害修行人的大事因緣。當今社會上很多人都自稱是聖者、是佛菩薩再來人，已是遍佈世界各地，到底誰是真、誰是假的呢？如果是一個嚴守戒律、對眾生負責、不妄語、真心修行、無私利他的上師，這個七師十證對他來說，是一件很高興讚嘆的事情，因為真正的大聖德、真正的聖德都是真金嘛，自然是不怕火煉的，更何況是為行人們鑒別真假聖量之師。不說是聖德，凡牽涉到師資級別和灌頂，只要是無私心的上師，一定是透明化的，讓弟子們清楚了解，而不能讓弟子只聽空洞的傳承、空洞的大法擁有者，實質而讓弟子處在含混、疑惑當中，不要說是上師要印證，乃至於受戒都要三師七證，這是為了防止假戒臘人。這到底是為什麼呢？這就是佛教、佛法對眾生負責的嚴肅性、佛法的聖潔不可玷辱性。因此，所有的佛弟子都必須清楚明白，七師十證是對十方諸佛菩薩、對護法、對上師、對眾生、對弟子負責的法規，是最益於弟子鑒別真正的聖德、大德、善知識。如果說出不用七師十證，首先說出這句話已經存在嚴重的問題，這到底是為什麼？一個以利益眾生為己任、真正符合上師資格，而不是冒稱的偽假上師，難道不應該給修行者、給弟子一個公正的交待嗎？還怕七師十證的印證嗎？比如，現在有不少仁波且，有的稱自己是阿彌陀佛轉世，有的稱自己是觀音菩薩再來，而且還有相應的認證書，既然是阿彌陀佛或觀音菩薩再來，那就應該有相應於阿彌陀佛或觀音菩薩的功夫本事，而不是口頭上說一些假話就能代表佛菩薩的，那麼，七師十證就是檢驗真聖德級別等位的功夫本事的證明。又比如，現在到處都是口口聲聲擁有無上大圓滿化虹光，要明白，如果連拙火定都沒有修起實相，體溫都升不高，這能有拙火為基礎的化虹光嗎？正因為如此，有很多修虹身法的人，不但化不了虹身，而且病死了。而反過來，簡單地說，真正的佛菩薩，為了利益眾生，還怕什麼七師十證檢驗自己嗎？所以，大家要非常清楚，七師十證這一法規是必須的，是佛陀的道力掌控、魔妖無法對應的，騙子更是無能為力。當然，對於大德或善知識，因為他們不屬於勝義或內密性的上師，那是可以不要七師十證的證書的，因為他們並沒有稱聖者。或者其中雖有聖者，但是自己並沒有以聖者自居，也是不要七師十證的。但為了讓眾生無疑慮地修學佛法，如若是聖者，就應該爭取獲得七師十證的考核，拿到證書，目的在於利益行人。 

    尤其最近，第三世多杰羌佛辦公室不斷收到大聖德、聖德、大德們和行人們的來信詢問，現世中社會上出現了有許多詐騙的人士，他們以仁波且、尊者、法王的身份，冒稱大菩薩，亂講、錯講、編造佛法開示，向行人們收供養行詐騙，因此，這就是末法時期的亂象之一，打著佛菩薩的旗號、借用傳承法脈的邪師到處都是，佛陀們早已知曉，如果沒有七師十證以防亂邪充正，那還得了？受害的將是善良的修行人，為此，第三世多杰羌佛辦公室特將《解脫大手印》中敬佛、鑑法、重師的一段理法以簡單略述如後，提供行人們鑑識。《解脫大手印》律定：凡具上覺道師資、中地道師資、碩士道師資這三個級別共分六類的師資或已具聖證量之大聖德、聖德，必須持有七師十證的證書，這些上師在升座給弟子灌頂或開示之前，必須將證書懸掛在法臺正前方（無論是什麼場合、什麼形式的法臺，就類似於出家人禮佛必須披衣搭具是一個道理），自己先禮佛，持唸禮佛咒，次拜證書，然後才能登臺入座。弟子在接受上師傳法或聞法之前，必須先禮佛，再拜證書並必須親自敬誦一遍證書，以了解該掛臺證書是否為七師十證、此上師是何等級別，屬於上覺道，還是中地道或碩士道哪一個級別，或者是大聖德、聖德。如果某位上師以聖者自居，但又沒有懸掛證書，或找種種藉口為自己不掛證書辯解，說明這稱聖之師是假貨，根本沒有七師十證的證書，則此上師無疑是妖邪之徒，根據《解脫大手印頂聖極密經》鐵定：凡為聖德之師升座做一切佛事，不掛證書是辱佛慢法之惡行，弟子依止跟從則同等黑業，弟子必須立即離開，不可依學。若為大德、善知識上師，因沒有此類證書，則不需懸掛，這是合法的。無論是何宗何派的上師，都必須遵守《解脫大手印》這一鐵定法規，不可更改。 

    其實，這法規的目的只有一個，就是為了防止邪師、騙子打著佛法的旗號來欺騙眾生，讓弟子明確了解，以安心修行學佛。總之一句，這是對眾生好的、利益大家的，我們就應該做，不好的、對大家不利的我們就不去做。 

第三世多杰羌佛辦公室 

二零一零年六月十八日

第三世多杰羌佛辦公室 (第十三號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第十三號公告)

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頂禮南無第三世多杰羌佛_ 提起正念，認真做佛事

不知道大家在日常生活中是否有過，“哎呀！這明明是他的事，他自己不做，老讓我收拾爛攤子，我也不做，這本來就是他的事嘛。”或者要大家一起收拾的時候，自己就“隱身”了，找不到人，或者又以我身體不好種種理由而為自己開脫。










又如在做佛事時，只挑自己認為功德大的事做；在放生時，要挑懷孕的魚蝦放，要挑大的多的放，認為這樣才功德大。做事時，以功德大小為標準來衡量一件事情。










在此，跟大家分享一個我的真事。由於有師姐要調到其他道場去，本來她的執事工作就由我暫接。由於她之前的執事是清掃齋堂的，在我剛接手時，我邊拖地邊抱怨，“這個地可真髒啊，哎，好討厭噢！”生了這念頭后就慘了，自己越拖越煩躁，越拖越生氣，碰到椅子也不好好把它們挪開，而是很生氣的亂拖，把椅子弄得乒乒乓乓作響。










大概在一年前，我在腋下摸到了一個小腫塊，一開始沒什麼感覺，只是在生理期前後會有點脹痛感。但在半年前平時都能感覺到脹痛感，並且整個左手臂都有脹脹的感覺。也因此，在拖地時會產生煩惱。










後來，和另一位師姐談及我腋下的小腫塊，她說“你為什麼不修佛說療痔病經呢？”經她這麼一說，感覺腦子里“叮”的一聲，“對呀，我怎麼沒有想到啊。”










哎，自己業力太重，都被障住了。自此，我按照療痔病經上的修法修持，同時提起正念，不像以前那樣抱有與我無關的態度了。想想，能在廟子做事是多大的福報啊，這不是在為自己做事嘛，難道不是為自己消業嘛！嗨呀，以前哪有這種機會嘛，自己真是個大笨蛋呢，怪不得業障纏身！










此后，無論做什麼事情，都是開開心心的做事，隨手能做的就做了，不分你我。突然有一天，發覺我腋下的腫塊不疼了，手臂也沒有脹脹的感覺了。嗨呀~真是太好了！感恩佛菩薩的加持！










這件事更讓我堅定了要提起正念，認認真真做佛事！














阿彌陀佛






心吾合十











頂禮南無第三世多杰羌佛_ 提起正念，認真做佛事






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清明節感恩法會

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清明節感恩法會
恭誦《佛說父母恩重難報經》

日期：4/8/2018 （星期日） 上午10:00

地點：美國舊金山華藏寺

3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110

聯繫電話：415-920-9816

電子信箱 ：hzsmails@gmail.com





Qing- Ming Gratitude Dharma Assembly

Date: 4/8/2018 (Sunday) 10:00a.m.

Location: Hua Zang Si in San Francisco

3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110

Contact Number: 415-920-9816

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